第180章 事物之间的生克作用；神，是一种秩序与造诣的体现(第2/7 页)

哈；

那么，越高级，越不会乱动；这个和“阻碍力”相关，那么，正常情况下，经验是一种阻力，经验越多，越不会乱来；

即，当我们沉浸在这个世界上的“全阻（一种我们假想的理念状态）”模式时，此时，就是说，从四面八方都具有“拉力·伸展而来”，以此，你还怎么动？

就好像，农药游戏中的大圣地狱皮肤，被四面八方的锁链拉着，此时，怎么动？那么，被勾住了琵琶骨，怎么动；被封印了，五行山、不可挣脱力镇压了，又怎么可以变得愉快起来？没关系的，带着这个世界的枷锁继续前行就可以了；心之所向，素履以往；

那么，当始终具有一种“与之变化相反的作用力出现时”，这时的那种事物的“本体”又该如何去活动？

那么，这个世界的本身，就也和我们“不断被囚禁的内心是一样的”；

你是否时常会感到压抑，你是否时常会感到束缚；那么，这个世界的“本身·真相”都是一种“不动的·无为而无不为·没办法违背和变化·却又是不阻碍的状态”；

空无，是没办法阻碍事物变化的；

就好像，我们对着空气挥拳，此时，虚空是不会阻碍我们的；“道”是不会妨碍我们的，往而无害，安平太；害，就是会有其中，妨碍、阻碍的意思；无害，变通、不阻碍；

那么，我们的“内心”自然时常也会感到一种被封闭、束缚、不得自由的状态，这是因为，我们就是一群生活在本源中的人啊；我们和这个世界的本源也都是一样的，那么，我们时常感到不自由，大概也都是同样的状态；

感到不自由，止步不前，也许是自然想让我们停下来，去做一些更为根深的筹备工作；

因为，树木，是不动的，树木，是向下扎根的；我们，是活动的，而我们突然变得“止步不前·不自由”，此时，也许就是为“自我提升·自我沉淀”的一个过程；

那么，如果纵横可以让我们万众瞩目，那么，纵深则就是会让我们看得更为深远、长久；能够去可以继续进行成长，以及能够应对更大的危机；

那么，只有不断地向下扎根，才会不至于像是浮云一样被轻易带走；

那么，观自在菩萨，行深般若般若蜜多时；照见五蕴皆空；然后，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是；

而其，夫物芸芸，吾以观复；

那么，又

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