第118章 均于虚己，不使道纯（平衡性溢出和虚空罚站）(第3/6 页)

的虚空”吗？

这才是“天外有天”；“天”就是“空”的；

而以这种方式，即，在虚空的这方面是无法和现代人进行沟通的；就……随意，无所谓沟通不沟通，也无所谓大家心中都各自恃有什么念想，因为都一样，反正也就活这几十百来年，自己看着办就行；就当是宾客，来看一看现如今的众生都是怎么样生活的；

而也，说句自私的话，也是关于教育这方面，就是那些教你的人不一定是为了害你，但不教你的人肯定也没想过你好，因为，你的好坏对他而言根本无关紧要；

回到虚空中；

以其，我们是因为发现了“空无可以平衡一切事物后”，但却当整个世界都变成一片虚无时，它自身又该如何平衡自身；

而也，我们会发现，只有“虚空”在平衡了自身后，它才可以“生成万物”；才可以做到“无为（无违）而无不为（一切都是空无的本身，万法皆空）”；然后，一切的一切都是会由它来显化；

然后，以此，我们才会以“无为始”；因为，它是我们辩证的最终状态，却也是为一切的“开始状态”；

那么，此阶段中，就是来看看“虚空”究竟是如何“平衡自身”的，以及，“虚空·它”为什么在一种无作为的状态下，可以不违背自身的平衡性；

即，它的自身“平衡性”是源自于哪里？为什么我们产生了这样的“观念”；

那么，想要发现“虚空·空无”为什么“具有平衡性”，就是需要去看看它都作用了哪些事情；以及“虚空的纯空现象”是一种什么状态；

因为，首先我们是通过“空中的无有阴阳的相互关系”了解到这个世界“一种不能言说的未知”；因为，我们不知道“空无·无有阴阳的一体相生状态”是什么；

而能够了解到的则是，这种状态“它”是处于“无和有”之间的一种“平衡状态”；

就是说，是“无的极反”生成了这样的状态；从而维持在了一种“未知的平衡”中；且，无的极反是为一种必然状态；

因为，“空无·无有阴阳的相生状态”是“恒·常”的；就是说，相比于“无和有”这般的对立，这种“未知的空中平衡”才是一种绝对的衡量标准；

而为什么要用“无·空无·无极·虚空”作为一种“开始出现·未知的非空平衡状态”；

为什么不用其他的概念来，进行关于“非空的未知平衡”参考项讨

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