第95章 深空极一，齐物而散（内附：证道科目一）(第4/6 页)

别于其他的事物，便就是于，人具有“内求”的功能；“内求”是一个人能够自觉、觉悟、觉醒的前提；

真相是需要自己去研究的；

科学、科学家之所以发展，便就是因为在外求迷惑的同时，也在内求；因为他们会反问自己，实验为什么会出错，即，便就是这样的一种“反思·内省”，使得他们可以不断更进；这是“人·人文”一种很特有的状态；

纵观生物界，“反思”绝对可以算得上得以继续突破的一项前提。

而就好像是，出现了一种“物反”的状态；毕竟，物极必反；说明，人体当中的“气”出现了“极反”情况；

要知道什么样的状态，最容易“极反”，阴阳为一体的时候，因为此时的“阴阳”状态为“无间”情况；因为是“无间”所以，阴阳可以随时“反转”；

那么，当“阴阳”或者是“有物阴阳”出现和具有了“非无间状态·距离感”以后，则便就是，阴生于阳，而阳生于阴，像是在轮回的一个圈一样；阴阳一炁，分别两地；

即，此时的阴阳保持着各自的“极·性（极性是两个字音）”，无法处在一种“无间”的状态，那么，此时的阴阳转化便就需要“距离”和“时间（速度）”性；

这样的话，如果是处于阳极的一种状态，则便就是阳性强些，会生阴；如果是处于阴极的状态，阴性强些，会生阳；如此，在转换时，二者才会有望出现此消彼长的情形；

那么，讲这个有什么用呢；

就是说，如果是一种“无间”的状态，都是来自于“虚无”，因为不分，所以随时都会进行转化；而如果是一种具有距离感的有物“非无间”状态，那么，便就是需要此消彼长的这么一种转化过程；

而这样的话，“反思”或者说，阴阳反转的方式就会比较缓慢一点，因为具有了极性转换时的“时间性”；

不知道这样讲会不会清楚；就是说，在“空无”中，一切都是阴阳无分的自然“不能说定状态”；而也，因为阴阳无分，所以，我们对于眼前的这种情况是大是小，是存在还是不存在都是无有描述的一种状态；因为甚至于连“距离感”都没有；

而当我们，于现实的有物自然中是可以看到“距离性”的；如此，空无中的阴阳，也便就是可以出现有一种“模型化”的距离感；

因为，有了距离，所以“阴阳”的两级反转情况，就会出现“时差”；因为它便就是会出现一种

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