第69章 戒禁取见，不绝世缘(第3/4 页)

这是我们应该注意到的一点，即，一切都是一种“一炁（气）的无有”状态；我们把这样的一种情况叫做“自然”；

那么，在这样的一种“无有”状态中，我们会发现出，其无论我们着不着相都是一样的，因为“它·我们的这个世界”就是这样的一种“自然”情形。

那么，如此，就是说，有它变出的显应部分，就有它变进的隐应部分。

而根据我们此前总结出的好多阴阳之间的规律；简单说来就是一阴一阳之谓道；

如此，我们就知道了，当我们“动·用”的时候，就有一部分“弱·反”的状态从我们要“动用”而去的终点弱反上来；

即，这要怎么理解；

根据阴阳的物极必反规律，阴极阳生，阳极阴生；阳终阴始，阳始阴终；有一阴就有一阳；有一变出，就有一变进。我们这里可能用词不是很准确，但是就是说，当我们迈开左脚向前时，就会有一种“弱反”的气血“逆着我们迈出”的方向上来；

以我们迈出的脚大拇指最前端算起，那么就是说，当我们的脚步以脚指大拇指迈出的方向变出时，就会有气血逆着我们的迈出方向，从大拇指或者从我们要迈出的“终点处”，“弱反·变进”回来；

如此的去形成“一阴一阳之谓道”；

可在这样的一个“循环”过程中，就已经被我们看到了具有“能量和现象”上的变化；

那么，“它”，即我们所看到的这个现象过程是什么；

即，为什么“无有”所造成的“相”为什么可以这么抽象；

即，是因为“阴阳之间”的变化；那么阴阳之间为什么会形成这样的变化，即，它们之间的相互作用难道就不需要有一种“推动力”吗；而就只是“一炁”就可以变幻出这么多的事物形象吗。

从“空无”的自然道体中，我们会发现：这个世界，是不存在所谓的推动力的；

而就只是“一炁空无的自然状态”；

只是在这样的一种“自然状态”中，我们会发现其中的一些“相互作用”；

以其“相互作用”就是“太极的两仪变换·阴阳之间的相互联系、相互作用”；可能很多人并不太想听到“太极”这个词，因为以其“太极”两个词虽然精辟，但是却不足以呈现给我们一种“更为直观”的理念方式。

也不是说我们变得越来越浅薄，而是说，我们希望一切的事情，越来越透明化；就

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