第65章 其实你已经赢了,只是,我们巅峰见吧(第4/4 页)
然,没有这回事,我们却又看到了这样一种描述,和这样的一种字词;
那么,我们也不用太过详细去追查;而如果想要更加详细的追查当然也是可以,因为其后所得到的,对于这样一种事情的结果,结论也会更加的精准准确;
而便是就只大概按照我们脑海中的记忆来调用出三五两句话,能够大致地在此说明情况就好;
“魂魄”这种好像是已经有去讲到过,话太多,说忘记了,魄就是流动的气,是人体中用以行气的动态力量;魂就是流动的血,是人体中用以解释行血的动态力量;而也更可能是在强调“精·血”;气血流注,魂魄相有,化而为知有所困、有所不及的神;毕竟一直以来,我们所讨论的就是三个,精气神;其魂入肝,肺藏魄。
所以,精,也是具有一种“擅长”的意思在其中,即,还是很有“天赋性”的这样一种描述,精通,精湛,精工博艺等等;
但其如果魂魄相有为神,就是要知道,为什么相有,怎么样的相有才能变化出这样的一种具有奇妙性、特长性的描述;要追根问底。
“神”字的话,如是则知有所困,神有所不及;神是去形容那种具有专长性、特征性的事物情况,即这种事物,在某一方面做得比较好,比较符合我们对于事物的理解,我们就会觉得,哦,是真的神,真的厉害。
那么,继续我们从“天真论”中调用出语句,“心藏神·心主神明”;其后也会知道“心”是什么,或者甚至于说“心脏”的作用,为气血相交的地方。
如此,我们就知道了,“神”描述的是一个人或者某件事物它的那种特长、特征性;而“明”的话,就是能够看清这个世界道法自然的阴阳之道;即其中的规律,阴阳不测、品物流行谓之神;
就是说,其中会有一种很深奥的道理。
那么,正常来讲,因为都是“空无”,所以一切本都应该是“无意识界”;
可偏偏,这个世界具有了“人类”的诞生;
那么,我们必然还是要去逐渐弄懂一切都是怎么“动·运动·运行”和从“空无”中“有物”起来的。
但其实,这些古人也都有讲到,毕竟,鬼神魂魄意志等都是用来形容人情志和身体或者感情状态的。
例如,失魂落魄;双目无神,炯炯有神,沁人心魄等。
可见,即使是在古代,也不见得就是所有人都是在迷信于一种“鬼神论”之中;当然也都是要
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