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第80章 业力(第2/2 页)

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?11月2日:业力,是指一个人过去与现在的行为所引发的结果~

公众号文章更新《佛教说“万般带不走,唯有业随身”,真的吗?》

导读? 地藏经里言“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道,是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。”

“业力”一词

对我们来说并不陌生,无论你是不是佛教徒,应该都听说过“善业”或“恶业”。

佛学思想中,最重要、最难解释也最易使人误解的,就要属业力(Karma)了。

业力的思想,甚至影响了整个亚洲文明,多数亚洲人以“业力因果论”,为其道德规范和宗教信仰之思想基础。

业力,在佛教中也占有极为重要的地位,但业力又常为人所误解,系统分析和介绍业力实属困难,也足以看出“业力”或许是我们永恒探索的话题之一。

究竟何为“业力”?

业力梵文叫做Karma(古译羯磨)Karma之字根为Kar是去做或去行的之意“业力”之“业”是“作业”或“行为”之意。

在当今佛教徒的心目中,“业力”代表了决定我们命运的因素,藏传佛教的经典中,讲“业”决定一切,此种说法看似简单,但若进一步检讨,则发觉业力之思想十分复杂。

“业力”影响你的现在与将来

学佛之人切不可轻视业力,业力是因果关系中非常重要的组成因素,业力是指一个人过去与现在的行为,所引发的结果。

现在的结果又为过去所造,将来的命运又由过去与现在的所作所为而决定。

因此,我们每一个人都要为自己的生命负责,业力是主导轮回的因素之一。所以业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世。

业力的分类

“业力”可是个庞大的家族,在佛教的各类典籍中,“业”有着各种各样的分类。

1)身、口、意三业

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