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第141章 虚空·空与非空的无间不断的变化交易以及相互性空和非空(第3/8 页)

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”与“相互性的非空”之间的相互性变化方式所生成的混沌网面;

而虽然也可以推理“阴阳·四象·五行·八卦”的大致概念,以及不平衡、不均状态下粗略的形象变化以及不平衡相位运动,但是感觉依旧还是缺少某种形象,可以使得我们去了解到“空与非空之间变化的相互性”;

为什么总是感觉想起来了某种事物,却又转眼好像追忆不到;就是惚恍,恍惚;

所以,究竟是什么样的原因,使得“无间”的“空与非空”状态,转化为了“在无间不断状态下生成的相互性混沌网面状态”;

就不用太过听什么无形无相以及放下什么的各种状态,这种解决不了我或者我们内心中的困惑和疑问;我们不是来搞心理学的,要的就不是什么心里和心灵上的解脱,就不想解脱,就是要在不解脱的状态下……不解脱……至死方休不解脱,就不需要去解脱;

等到时变的枷锁有一天自己受不了的时候,它就自然会离开、发生改变;不是我离开了你,而是,你于我之中变离而去,俺弗去也;

所以,究竟是谁先耐不住寂寞的;

只有将“无形无相”能够转化成“具有形象的事物时”,我们才可以成形,才会出现“人”和同时去消失“人”的作用;

是因为“空与非空的变化”,但也的确是因为“空与非空的变化”,但是,为什么在“相互性”当中还会形成“相互性”;

是因为,通过无间不断·变到不变的交易状态,使得空与非空的虚现相互性生成,但是,相互性的生成和相互性的继续再变化,为什么可以形成“相互性”,它们之间的确是属于“同出而异名”的状态,但是,为什么居然还能够继续形成“耦合”,导致这种“相互性生成的状态中”,“继续再变化的相互性变化成立”,而继续再变化的相互性成立,就会导致,我们“具有了宏观以及微观空间性的非实证性世界”出现,即眼前这片“相对世界”的出现;

即,在这样的状态中,我们就不再是以一种“无间的感受变化”,而是在以一种“相互性”出现了“时差”的作用方式出现;即无间不断且具有时差的相对性,而再无绝对之物;因为只有处在“相对状态中”,才会因为这种“无间不断的相对性生成情况”而出现各种事物的不同变化,而不再是单一的“真空”状态,即,只有这样才可以才有机会出现“事物的多样性”,才能够去继续求证“象的不重样·象只有一次”的这种过去现在未来、或轮回或不

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