第191章 不被凝聚态·脱离原定无间位置·平衡以凝(第5/9 页)

平衡了；

那么，就是说，如果这种“本源凝聚力”足够强、足够根深，那么，就是不容易会因为这种“不平衡的与之相反的状态”而发生“分别·别离”的；

就好像“铁”一样，我们拉也拉不动；因为，不会因为出现了“与之相反的变化方式”而轻易脱节；

那么，如果本身凝聚力不强，轻轻一拉就断了；那么，是不是，此时，就会很容易出现这种“能量的消耗·和剥离作用”；

即，无缘无故地就能耗掉了；就和酒精一样，无缘无故地就开始进行各种分子的扩散运动了；

即，留不住，只能说是；

那么，既然自古巅峰留不住，那就进厂包吃住……

那么，既然，自古都是不容易留住一些事物的，以此，就要去看看“自然”是如何进行变化的；即，自然，为什么所有的事物都万变且不尽于自然之中；

所以的事物都是处在“自然”的变化中；那么，为什么？

那么，无论是“不平衡的变化”还是“与之相反的变化”，其中这样“偶像般的偶成质变情况”，那么，这样的具有“实色性的”状态，事实上，依然是“策应、应变于虚空无间的平衡性作用中”；

即，这样的平衡性变化，不会是因为我们变成了“物质性·具有了实色效应后”，就会能够不去遵循这样的自然变化，是一种“与之其形色相变·古不离也”的状态；

即，不会因为说，我们现在是比较优秀的质变作用了，我们就可以超脱出自然的变化规律，即，依然是符合于自然的根本本源变化的；

以此般地，顺应自然；

那么，就是说，虽然，我们是“实色的物质”，但是，我们依然是策应和变化于自然的那种无为的空无的平衡性作用中的；

且在这样一种“从空无的无间中·发生了不平衡”，然后，伴随着，“不平衡的与之相反的变化状态”；且，这样的两种不平衡的质变作用，会同时“量化于空无之中”，以一种继续能够消失地无声无色的变化方式、不能够存在于这种无有的状态中；

即，依然不能够具有事物的“形象·存在”；

以此，存在于一种“无状之状·无物之象”的变化中；

即，生成了“质变”，但是这种“质变”却依然是淹没和沉浸、量变、量化于那种空无的平衡性原理的变化节奏中；

即，在脱离了虚空的无间平衡状

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