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第42章 法相天地,何以为气(一)(第2/4 页)

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的“木气”是什么特征;此科学环节,便就是我们能够更加清楚地弄清楚“有机”这种,从“无机”开启生命形态的开始;

其便是,当然要先从植物的形态说起,种子,幼芽等等;

而其种子,可以肯定的是,便就已经包含了生命所需要的金木水火土的发生条件;否则肯定不能生长;

因为前一段的讲述中,我们就已经发现了有关于生命力的这种“气”所需要的先天因素条件;即,之所以能够成为生命去发展,则一定是“五应俱全”的;

而现在,只要我们认定说,这颗种子能够生根发芽长成大树;那么,其便就是已经具带了“生命”所需要的五种条件;

而后再在遇“水土”时,其便就好像是带着固定的程序和逻辑般发生起来;

其现在我们讲基因;即启动生命形态的密钥;而其基因的发生则又是因为什么?

这里,我们如果又回到物质层面讨论,那么就便不会再对“气”进行更为深刻的了解;

所以,其便还是要回到“气”的学问中,在“道”中继续探索与发现;

而在这里,为什么我们在这一大段中开始不太提起到“金”;因为我想,大体上,我们往往都会认为“金”就是指代金属一般的硬物等等;

土能生金;土里有石头,石头里含有金属;不能说是不对,只能说是,不够详尽;其“土”里还有木头,有水,有杂质,各种各样的生物、事物都回归于“土”中,这又要怎么说;所以,其“土”便就是谦卑不争、厚德载物的气之本;

而其“金”所指,就是现有的一切事物,而更想要去指代的便就是“生命”;这是我们以人为本的思路;

所以,其“金”不是一开始就能定义出的;

因其“土、水、木”便是已经足够“火”这种生命形态去从事它的各项活动了;再提到“金”岂不就是多此一举。

可见,其“金”所指,便就是生长、发生于这片大地中的一切事物。而最大的原因,便就是我们“看到了”其世间的一切事物都依赖于“土”;

因其便就是,全都是从“土”中生长出来的,而后却又再逐渐的回归于“土”;所以,用“本或中”来展现“土”的这一种既是发出点,又是回归点的这样一种“好像在动,又好像不动”的立场;

而用“金”所去表达的,便就是发生于“土”中,这一切的珍贵和来之不易的“果”;

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