第93章 我们把自己本性的缺失和命运的多舛究竟归结给了谁(第4/4 页)

但也，就是说，不要太压抑自己，否则，这样的心态反噬起来的话也是会很厉害；因为后期的历史已经向我们证明了这样一种心态在有所得以后，所继续衍生出来的这样一种后果。

这个我不清楚西方是怎么纠结和理解的，但就是说，你在辉煌的时候，或者在有可能大萧条以后，就应该想到自己的那种还能够去保命和留有退路的底牌；

比如老家还有块地，可以一直种着；因为工作只是份收入，你只有有能够端住自己这口饿不死的饭碗、挺过去这段不如意的时光后，再去谋生就是了；因为，其实所有一切文化（包括一切的认知）的基本功就是“道”；

而也，可能是种花家的人大部分太容易生养的缘故，所以生活成本就也很低；事实上，种花家本来的生活成本就很低，人的生活、活着成本本来就不高；都是“心态”作用；因为，现在的很多人心都失去本质了，西方应该是不了解什么叫做本质，本质就是说科学想要了解到的世界宇宙真相；本来应该是哲学问题，结果哲学回答不上来，就甩锅给了科学，科学这几年但也许一直也都是蒙蒙然，慢慢准备想开始甩锅给神学和宗景了；又甩给它们俩吗？人类的认知如果一直是让宗景和神学来搭理，至少就还是得绝地天通那么几次才行；那就必须还是要有狠人来处理这件事；

因为，逐渐地我们发现科学和科技也开始分科了；我们现有的一切都是曾经研究物质层面上的科学科技成果；科技在发展，但科学就依然没有找到自己；还在不断前行，于是乎，在经过不断地环球旅行后，带着一连串的问题，又来到了种花家；

所有从“道”中生出的问题，最终都还是要回到“道”中；我们所能够培养的，就也只是有物状态下的合理性；

而也，你之所以纠结，在落败后觉得丢失了一切，是因为你并不了解“人”为什么活着；你要知道，人，活着其实是一种心态；

一个人就是根本无拘无束，无思无谷欠，站在大街上都是在一种活着的存在状态中。

是这种“心有所靠·心有所依”的状态使得我们才能够“无惧”；

然后，你也可以说这种人没追求，但其实，就是最好不要用你的有所识，来挑战他无知的底线；

因为，你大概，可能，就是，以现有市面上的标准来看，永远，都不会知道自己在暗自触动一项什么样的灵魂。

而如果侥幸、谋生不易的话，回老家甚至于还可以把面做成油泼味道的；而

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