第128章 所以说,我究竟想要了解什么呢(穷理致知)(第3/7 页)
但其实都是“物质”,只是在“组成和生成的逻辑方式上有所不同而已”;是因为不同的逻辑方式,所组合而成的“功能性”不一样;人体我们所谓的各种应变性、思维、能动、繁衍等等就是“功能性”作用;
就看我们能不能够生成出一种“与自然无异的理念了”;
即,有机和无机的概念在于,我们是四象所生,那么在这种“四象”的状态中,是否带有“土”的这种“反相式作用机理”;
因为,就是以“四象”和“四象·反相”的这两种相生相克的作用方式,形成“阴阳”之间的关系;以其基因也是一种双螺旋结构;因为万变都是不离其宗的;
那么,既然一切的人文认知都是需要基于“物质”的;而“物质”不就是“物理”么;那么,物质的存在,便就是因为“虚空的不阻碍”,因为不阻碍所以存在;
而“虚空”不阻碍一切,所以一切得以出现;
而“虚空”是无法生成有物的,如果生成,那么就是生成“一阴”,就会生成“一阳”;一阴一阳之谓道;
而又,我们会从“阴阳”中发现“阴·阳”的相互性和平衡性,即,是“平衡性”使得“非空”的状态存在;
那么,我们就会考虑,在一切都是“空生·虚空变化”的状态下,以其虚空为什么会“生成如此之多的数物”;
即,“平衡”;
因为,虚空的本身不平衡性,所以,就是再有了“坍塌”以及“不断地变换交易”理念;以及后续的交替理念;
而以其,不是不给我们人情味,只是,天道无亲,太上无情;只是,真实的自然就是这样;
只是,就连我们的“情绪·思想·思维”也是一种“自然的物理逻辑变化”;
且,“情绪”是与“脏(阴)”相关,在身,因为,喜怒哀乐不入于胸次,伤心、开心难过什么的也都是作用于“脏”;肺主忧、肾主恐、肝主怒、心主喜、脾主思;
“思维”是与“腑(阳)”相关,在头;因为,胆越清,则头脑越清;如果我们的“腑”,上厕所上不出来,尿不出,拉不出,或者饿到亮眼发昏;我们会发现,我们根本是无暇去思考问题的;
而“脾胃”是比较特殊的,因为“为土”,又是一种“与四象相反的状态”,胃为腑,但是,吃不到东西时,我们的情绪是会糟糕的;克鲁苏,散值,而也可以试试,当我们吃不到东西时,会有一种压抑不住情绪的状态
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。