第184章 绝圣弃智(第2/7 页)

要理解的话，在一种泯灭人性“太上无情”的寂灭状态中，此时，所有一切伟大的变化，事实上都也只是自然物理变化中，很是平平无奇的变化和响应；

就是，一切，都是不足以为贵的；

那么，这个解释起来可能我们还是不容易感受到，“自然”的这种对于事物变化的并没有差异性的，平平无奇的变化对待，因为，这种完全是颠覆我们心理状态的；是很多人没法接受的；

也是不太容易使用语言和现象以及例子进行模拟的；

因为，当所有一切我们认为的“不可思议的伟大”事实上，就是，我们感觉“神”感觉“圣人”“科学家”，已经是很具有代表性的了，但事实上，这种在我们看来具有特征性，能够耀眼发生在我们面前的事物变化；

在我们看来，可能是神仙下凡、神仙附体的状态，就是在我们感觉很不可思议、好像能够被特别照顾、老天保佑、引发一种能够“独立于我们观念之外存在的”情况，于自然最根本的变化面前，都是为最根本和基础的自然物理演化；

这个应该也还是没能描述清楚；

就是说，一件伟大的事物出现的这种“变化”，是因为，这样的事物是天神下凡吗？

是因为，在一片荒芜的变化中，在一种很是干燥的自然场景中，因为，过分地干燥和积热和亢奋，就会导致在这样的自然变化中，表现出一种被引燃的、发生“质变”的不同现象；

就好像每年的桉树林着火、森林的起火现象一样；

以此，火焰的变化和出现，就好像是那种非同凡响的变化情况；

但事实上，“火焰”在自然的变化中，虽然在我们看来，是区别于我们自身、本身的荒芜的情况；但是，火焰的变化依然是自然本身的一种平衡变化情况；

那么，火焰对我们而言可能是黑夜中的一道光，但是，火焰于自然的本身，就依然是很纯粹的一种变化和反应；

那么，当我们口渴时，遇到了“水源”，也同样会觉得“水源”的稀奇，但是，事实上，水源本身也是为自然的另一面变化情况；

这个我们能够理解吗；

就是，自然如果是变化的，就说明，它是因为不平衡的变化，而引发的另一种平衡性的质变的回应方式；

但是，无论再如何的发生“质变”，其中的本质，也依然是因为量变的作用而导致的差异性；

不是，我感觉自己越

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