第178章 医易同源,哲物不分家(第2/8 页)
让我们把口袋的概念放在外面,不是让我们去辣眼地把口袋翻在裤外;
以此,此时的口袋就已经“空”了;
那么,以此,就再没有比“这样的·空无·更加空无的状态了”;
那么,就是说,“从有到无”,在这个“反推的·从有到无的过程中”,我们会发现,最终世界的根本是会处在一种“无”的状态中;
那么,以此,如果我们这个世界“要出现”,以此,就是说,只能是“从·无极·开始”,以至于,开始出现“有”的情况;
因为,再继续深根和深耕,我们就会发现,已经全部没有了,已经全部被我们放在了口袋外面了,就连口袋本身的概念也放在了外面,以此……那么,我们再回到“装满物品的口袋中”,会发现,此时这个“空无的口袋中装满了物品”,但是,我们的面前又是空空如也;
那么,如果,想要让我们的眼前再充满物体,就需要,从“空无的口袋中”不断地拿出事物;
那么,就和“运羊过河·而河对面有只狼的游戏一样”;
即,一方面,羊在口袋里,一方面,又要把羊运到河对岸;和这样的一种思维模式差不多;
那么,就是说,河对岸是没有“羊”的,也就是说,河对岸是没有事物的;
而我们就是河对岸,那么,如果我们想要我们的眼前充满事物,具有万千世界,就需要把河对岸的事物运过来;
或者说,把“口袋里的事物”拿出来;
那么,这个口袋是“装满事物的·空无情况”,即,虽然是装满了事物,但是,其本质是不变的,本质依然是空无,只是,此时,在空无中,装满了事物;
河边是具有空空如也的有羊情况;即,我们不能够忽略其本身的“空无属性”,即使,此时在其空无的基础上增加的事物,但是,也要放在和叠加在一起进行理解;
很抽象,也很大胆,但是,却可以理清很多事物;就是说,在一副画面中,出现了一条鱼,那么,就是说,在原本的画面基础上,叠加出现了一条鱼;
即,画面还是原来的画面,以及外加叠加在画面中的这条鱼;
那么,就是说,在装满事物的口袋里此时是具有物体的;在河边上此时是有羊的;在画面中此时是有鱼的;
那么,因为,口袋里有了,河边上有羊,画面中有鱼;
那么,此时,河对面以及我们的眼前,
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