第178章 医易同源，哲物不分家(第2/8 页)

让我们把口袋的概念放在外面，不是让我们去辣眼地把口袋翻在裤外；

以此，此时的口袋就已经“空”了；

那么，以此，就再没有比“这样的·空无·更加空无的状态了”；

那么，就是说，“从有到无”，在这个“反推的·从有到无的过程中”，我们会发现，最终世界的根本是会处在一种“无”的状态中；

那么，以此，如果我们这个世界“要出现”，以此，就是说，只能是“从·无极·开始”，以至于，开始出现“有”的情况；

因为，再继续深根和深耕，我们就会发现，已经全部没有了，已经全部被我们放在了口袋外面了，就连口袋本身的概念也放在了外面，以此……那么，我们再回到“装满物品的口袋中”，会发现，此时这个“空无的口袋中装满了物品”，但是，我们的面前又是空空如也；

那么，如果，想要让我们的眼前再充满物体，就需要，从“空无的口袋中”不断地拿出事物；

那么，就和“运羊过河·而河对面有只狼的游戏一样”；

即，一方面，羊在口袋里，一方面，又要把羊运到河对岸；和这样的一种思维模式差不多；

那么，就是说，河对岸是没有“羊”的，也就是说，河对岸是没有事物的；

而我们就是河对岸，那么，如果我们想要我们的眼前充满事物，具有万千世界，就需要把河对岸的事物运过来；

或者说，把“口袋里的事物”拿出来；

那么，这个口袋是“装满事物的·空无情况”，即，虽然是装满了事物，但是，其本质是不变的，本质依然是空无，只是，此时，在空无中，装满了事物；

河边是具有空空如也的有羊情况；即，我们不能够忽略其本身的“空无属性”，即使，此时在其空无的基础上增加的事物，但是，也要放在和叠加在一起进行理解；

很抽象，也很大胆，但是，却可以理清很多事物；就是说，在一副画面中，出现了一条鱼，那么，就是说，在原本的画面基础上，叠加出现了一条鱼；

即，画面还是原来的画面，以及外加叠加在画面中的这条鱼；

那么，就是说，在装满事物的口袋里此时是具有物体的；在河边上此时是有羊的；在画面中此时是有鱼的；

那么，因为，口袋里有了，河边上有羊，画面中有鱼；

那么，此时，河对面以及我们的眼前，

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