第176章 事物的连续性质变反应(第2/9 页)

变化”；

我们是没有自主意识的，意识是种“不平衡的加速度作用”，我们只是依赖于“现象性的变化而变化”，我们是没有自己思维能力的，我们只是不断地去重复当下环境中的路子；

我们在海洋里兜兜转转；

我们，是种没有其他事物会干涉、控制和主宰的变化，我们就只是符合自然变化的变啊变的；

知道没有自我意识的我自己，眼泪掉下来；我们所获得的“成就”，是名成就，而非成就；相由心生；

是自然变化的“质变的、曲成的”抽象变化；

因为，在“纯物理的环境中”，引发了“质变的状态”，所以，我们才会感觉到“不同的事物知觉”；

是“相量”以及“形质”以及“事物之间的相互配合与不同变化”的作用，塑造了不同的功能和性能；

是因为，“我们”在回归本源概念，“加以·物理性思维·控制”的格局下，导致了，我们所有现象性的还原；

但是，“自然·本身”是允许我们发生“质变”的；

如果，不发生“质变”，灵魂就是空洞的；

如果不发生质变，“树木花草”就没办法称之为“树木花草”，而就只是一堆物质变化；

正是因为，“自然的·不主宰·无为作用”，导致了，事物在形成“质变的过程中”，树木，才可以被称之为树木；

鸟儿，也有了自己的名字；大家，都分别具有了属于各自的“质变名词”；以此，各遂其生，各得其所；

而如果“自然”是控制的，那么，我们便就都是“物质性的”，甚至于“算不上物质性的”，因为，万法皆空；

那么，因为，自然的空无作用，就导致了，“它”也没办法对我们进行控制；而就只是，“任由其中它变化出的事物进行自身变化”；

生而不有，长而不宰，为而不恃；

因为，“虚空”是具有规律性的，但是，虚空可以变化出我们，但是，却没办法对我们进行主宰；

而是，其中“虚空”在变化的过程中会有一套“相互作用的自然规律”，那么，以此，我们就是需要去遵循这样的自然规律；

以此，我们才可以获得“意识”或者我们自己的视角，回归于我们本身；

那么，既然自然不可描述，为什么，却又为什么我们依然在坚持使用“虚空”这样的字眼；

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