第176章 事物的连续性质变反应(第2/9 页)
变化”;
我们是没有自主意识的,意识是种“不平衡的加速度作用”,我们只是依赖于“现象性的变化而变化”,我们是没有自己思维能力的,我们只是不断地去重复当下环境中的路子;
我们在海洋里兜兜转转;
我们,是种没有其他事物会干涉、控制和主宰的变化,我们就只是符合自然变化的变啊变的;
知道没有自我意识的我自己,眼泪掉下来;我们所获得的“成就”,是名成就,而非成就;相由心生;
是自然变化的“质变的、曲成的”抽象变化;
因为,在“纯物理的环境中”,引发了“质变的状态”,所以,我们才会感觉到“不同的事物知觉”;
是“相量”以及“形质”以及“事物之间的相互配合与不同变化”的作用,塑造了不同的功能和性能;
是因为,“我们”在回归本源概念,“加以·物理性思维·控制”的格局下,导致了,我们所有现象性的还原;
但是,“自然·本身”是允许我们发生“质变”的;
如果,不发生“质变”,灵魂就是空洞的;
如果不发生质变,“树木花草”就没办法称之为“树木花草”,而就只是一堆物质变化;
正是因为,“自然的·不主宰·无为作用”,导致了,事物在形成“质变的过程中”,树木,才可以被称之为树木;
鸟儿,也有了自己的名字;大家,都分别具有了属于各自的“质变名词”;以此,各遂其生,各得其所;
而如果“自然”是控制的,那么,我们便就都是“物质性的”,甚至于“算不上物质性的”,因为,万法皆空;
那么,因为,自然的空无作用,就导致了,“它”也没办法对我们进行控制;而就只是,“任由其中它变化出的事物进行自身变化”;
生而不有,长而不宰,为而不恃;
因为,“虚空”是具有规律性的,但是,虚空可以变化出我们,但是,却没办法对我们进行主宰;
而是,其中“虚空”在变化的过程中会有一套“相互作用的自然规律”,那么,以此,我们就是需要去遵循这样的自然规律;
以此,我们才可以获得“意识”或者我们自己的视角,回归于我们本身;
那么,既然自然不可描述,为什么,却又为什么我们依然在坚持使用“虚空”这样的字眼;
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