第158章 虚其心,实其腹;有无之间的筋阻情况(第2/7 页)
及反应”都只是映照在我们头脑中的物理变化;
但真实的是,我们并没有怎么样;
只是,你或者我自己本身中的那种“妄念”在使得彼此互相冲动;而现实是,谁,或者什么任何一种事物,也并没有把你或者我给怎么样了;
我们自己生气,或者冲动,或者如何如何,只是,我们自己把那样的一种“无形的物理变化”,不加阻碍地进行了“潮洪般的变化”,然后称之为自己的性情;
但事实上,我们应该对于我们自身的情绪,采取一种“都江堰”的疏堵方式;
因为,这种“相互性的变化”,是会在“它”要进行变化的过程中,是能够产生一种“反相的阻尼作用方式的”;而如果没有产生那种“相互性的阻尼的扼制和冷静作用”,就是说……沉不住气,太任性而为;
就是说,在我们的大脑中,缺少一种关于这一方面的“阻尼表现”,如果我们太过的经常喜欢冲动或者情绪不稳定,则就是说“缺根筋”;
因为,在有那样的一种“制衡之筋”时,才能够“拉扯住”,缺根筋的时候,缺根筋的人是不好相处的;因为,他情绪太不稳定了,妄动肝火;肝主筋,肝主怒;
以其这样的“人物志变化”,就是说,其实他也只是在“顺应自然”,因为,虽然他或者你我并不好,但是,就也依然是为“符合自然变化的”;
只是,可能只能是做到,“自己为自己了解自己”,但其实,并不了解自己是在不知不觉中正在遵循于一种什么样的物理变化中;
就只是以为自己在做自己,但其实“做自己”包括“我”的这种“本我”的内心、心里感受也都是“物理变化”;
以其,我们为什么可以感觉到“我·我怎么怎么怎么样”或者“谁·谁谁怎么怎么怎么样”;
就好像,乘坐电梯时,我们为什么会有“失重和超重的感受作用一样”,都是因为“反相”的加速度而引起的“物理变化”;
即,关于你我或者他的这种内心的情绪、心里活动、或者令人痴迷的人格式成瘾行为……
是的,我们现有所看到的一切人文,都是为“人格式的不知性的成瘾方式”,就是做自己;但是,即使是做自己,我们也并不知道是“谁在让我做自己”;
即,自然的物理变化,周围的不舒适环境,让我们无法做自己,所以,我们就才会想要去做自己;但是,在这种物理变化中,关于“做自己”
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