第158章 虚其心，实其腹；有无之间的筋阻情况(第2/7 页)

及反应”都只是映照在我们头脑中的物理变化；

但真实的是，我们并没有怎么样；

只是，你或者我自己本身中的那种“妄念”在使得彼此互相冲动；而现实是，谁，或者什么任何一种事物，也并没有把你或者我给怎么样了；

我们自己生气，或者冲动，或者如何如何，只是，我们自己把那样的一种“无形的物理变化”，不加阻碍地进行了“潮洪般的变化”，然后称之为自己的性情；

但事实上，我们应该对于我们自身的情绪，采取一种“都江堰”的疏堵方式；

因为，这种“相互性的变化”，是会在“它”要进行变化的过程中，是能够产生一种“反相的阻尼作用方式的”；而如果没有产生那种“相互性的阻尼的扼制和冷静作用”，就是说……沉不住气，太任性而为；

就是说，在我们的大脑中，缺少一种关于这一方面的“阻尼表现”，如果我们太过的经常喜欢冲动或者情绪不稳定，则就是说“缺根筋”；

因为，在有那样的一种“制衡之筋”时，才能够“拉扯住”，缺根筋的时候，缺根筋的人是不好相处的；因为，他情绪太不稳定了，妄动肝火；肝主筋，肝主怒；

以其这样的“人物志变化”，就是说，其实他也只是在“顺应自然”，因为，虽然他或者你我并不好，但是，就也依然是为“符合自然变化的”；

只是，可能只能是做到，“自己为自己了解自己”，但其实，并不了解自己是在不知不觉中正在遵循于一种什么样的物理变化中；

就只是以为自己在做自己，但其实“做自己”包括“我”的这种“本我”的内心、心里感受也都是“物理变化”；

以其，我们为什么可以感觉到“我·我怎么怎么怎么样”或者“谁·谁谁怎么怎么怎么样”；

就好像，乘坐电梯时，我们为什么会有“失重和超重的感受作用一样”，都是因为“反相”的加速度而引起的“物理变化”；

即，关于你我或者他的这种内心的情绪、心里活动、或者令人痴迷的人格式成瘾行为……

是的，我们现有所看到的一切人文，都是为“人格式的不知性的成瘾方式”，就是做自己；但是，即使是做自己，我们也并不知道是“谁在让我做自己”；

即，自然的物理变化，周围的不舒适环境，让我们无法做自己，所以，我们就才会想要去做自己；但是，在这种物理变化中，关于“做自己”

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