第70章 无有阴阳（所证即道？还在寻找）(第4/5 页)

回到我们所总结的阴阳方向中，为下；

阳：变出，向外，向上，向表，向右；

阴：变进，向内，向下，向里，向左；

即，这是会成为我们的基本理论；包括医学；法于阴阳，合于数术；其中我们对于气血流注“经脉”的判断都离不开它们。

经络不是凭空想象出来的，经络是“易”出来的；可是怎么易，就需要我们自己去探索；以其我们已经有了一套标准的答案放在那里；

可是当真能够抄得清楚吗；以其我们了解其中的步骤和过程吗；法于阴阳，怎么法；谁来法；法到什么程度；法成什么样子；我们是不懂“经”，还是不会用。

道阻且长啊；以其，其中的基础理论、我们国学的核心思想就都已经够我们去学习上好久了。

但如果熟练的话，基本用一节课的时间就也可以是能够完成推理。

是“推理”哦，不是对于定义的结论性记忆；

然后，核心部分“无”的内容便就已经七七八八地讲述差不多了；

“记忆”虽然很重要，但是我们会发现“记忆”使得我们忘记了曾经的一系列推导过程；成住坏空，这是很致命的；当别人都在教授大家逻辑时，我们也不能跟不上时代；

以其我们可以满脑子什么都不想，什么也记不住，但是就只是需要有一套能够自行去推理、推论和解决问题的方法就行；即，这也将是我们对于人生思路；我们总不可能老是去用曾经的记忆来解决眼前的问题吧；用的都是曾经记忆积累给我们经验所总结的一套行事方法去思考和看待问题。

持经达变；法于阴阳，合于数术。这几个字看起来简单，实践起来就是谁也很难知道结果会怎么样；因为一切都是会变；而其还不是人在做决定；人当然可以做决定；但其最后的结局如何，也便都是“自然”。

继续我们“无有的阳”对冲“无有的阳”中；

即，其中不存在作用力；而其中也不存在任何的行为方式；因为都是“无有”，所以它们可以随意掺插都不会彼此彼此影响；

这是我们在“道”中所看到的；

但其，在现实的现象中，显然不是这样；因为我们看到了很多的作用力，作用范围，作用方式等等；

那么，其中的作用类型到底又是怎么样的呢；以其我们无法用“力”的方式判断；但却可以用“方向”的方式判断其中的“相形”。

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